。随字与杨坚家族的渊源：现在再看杨氏祖先与随的关系。杨坚祖先里边，就有封在随地的历史。随地当时就应该在现在的山西一带。杨氏的根应该在随这儿。史书记载，杨雄就写过《反离骚》，对屈原的某些做法，觉得应该积极一些。“有周氏之蝉嫣兮，或鼻祖于汾隅，灵宗初谍伯桥兮，流于末之扬侯。”实际上祖先是周氏，这是中华的始祖。蝉嫣是联系。杨氏始祖封地在汾地。杨氏修祖谱时，伯桥是始祖。杨氏的先祖是跟封地有关。杨氏的族谱来看他与封地的关系，清楚地看到杨坚的杨氏一族与随间的千丝万缕的联系。想脱开随，也脱不了。但是杨坚刚愎自用，非要换。其实这个“隋”也不完全能脱开不好的意思。隋通“堕”，意思也完全一样。堕落更不好了。还有祭祀时，剩下的祭品，也有剩余的意思。这个“隋”也有些不好的意思在里面。民间就传闻隋堕落到了李渊的深渊了。

    唐字的名堂：(唐朝是中国历史上名声最好的王朝之一，唐朝的空前强大、高度开放以及频繁的中外交流，又使得“唐”这个国号成了中华文明繁荣昌盛的标志。那么，“唐”国号究竟从何而来?又有着怎样的美好寓意呢?)李渊建立唐后，马上面临着为自己这个王朝取名的间题。他叫唐国公，自然唐王朝的名称以此，就可以了。但是朝代名称的字，背后有可能有其他讲究。李渊的唐，背后有哪些故事?“唐”最初两个含义。一是大话空话。像唐突，荒唐，都是。二是空，虚，大。由“大”选字，这有道理。但是空与虚，就不好了。今天觉得空与虚不好。这不是他选的理由吧?实际古代有些文献里有“虚而多受”的说法，要容纳，就得腾出地方，虚了才能多接受。今天说虚怀若谷，这样能接受别人意见。虚与空不完全是贬义的。也有好的意思。结合唐的历史，唐的时代文化盛世。其中有重要的原因是能接受域外的文化。明清有小说《西游记》，唐僧赴西天取经，名字中，就有一个唐。真实姓名是玄奘。他路过的国家一百一十多个。这些国家的风土人情，都在《大唐西域记》里，他把域外文化作为大唐文化使者引入中国。唐与李渊家族的渊源：唐对于李渊来说，唐国呢?有些传说与记载。有桐叶封弟的故事。这个故事发生在周朝，武王执政时，周成王还年幼，有人陪伴，就是周公。是周成王的叔叔，在辅佐朝政。一次成王与叔虞玩。玩得高兴时，撕树叶玩，就撕成了圭的样子。给了弟弟。说以后会把唐国封给你。周公间周成王，什么时候封。周成王说是玩的。周公板起面孔，严肃地说，贵为天子，无戏言。说到就得做到。周成王听到后，还怏怏的。慢慢长大，自己能理政了，慢慢体会到周公教他的道理，就明白了，天子确实不能说儿戏的话。因此兑现了诺言，就封给了叔虞。这是古唐国的故事。就是这样来的。周成王时这样封的。唐国到底在哪儿?与李家有什么关系?文献中，“维彼陶唐，率彼天常，在此冀方。”陶唐指的是尧帝。因为他最先封在陶，后来封在唐。陶唐就是尧帝的名称。在此冀方，显然是地名，指的就是山西南的冀城县。这儿与李氏先祖的关系，李氏行家是皋陶，也是帝王之后，是李氏自己一族时找到的李氏的鼻祖。他在尧帝时是大理官。管刑事与监狱的。有这样的官职，后人也以此作了姓氏。变成了“李”是有一个人叫理征，敢说的官员，可是他的作为不被商纣王看好。商纣王恼火他。治了理征的罪。杀了他。同时要株连。这时，理征的后人，逃跑了。在逃跑过程中，母子二人常常以李为生。吃李子才活了命。因此，改理利贞为李利贞。这是李氏一族的来源。李氏祖先走到的地方也是古唐国所处的汾隅。在山西。因此，从古唐国的发展，及封地的历史，看到了李与唐这块封地的联系。所以，李渊从封地和始祖的角度考虑，自己这个王朝名称的来源。唐是盛世，确实在很多方面都有好的繁荣景象。